鵲巢譯文
維鵲有巢，維鳩居之。
喜鵲筑成巢，鳲鳩來住它。
之子于歸，百兩御之。
這人要出嫁，車隊來迎她。
維鵲有巢，維鳩方之。
喜鵲筑成巢，鳲鳩占有它。
之子于歸，百兩將之。
這人要出嫁，車隊送走她。
維鵲有巢，維鳩盈之。
喜鵲筑成巢，鳲鳩住滿它。
之子于歸，百兩成之。
這人要出嫁．車隊成全她。
鵲巢賞析
這是一首描寫婚禮的詩。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，此詩所寫應為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。
全詩三章，都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性?！洱R詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也?！痹娭羞€點明成婚的季節，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成?！边@也是當時婚嫁的季節。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”...
鵲巢作品信息
鵲巢創作背景
關于此詩背景歷來爭議較大?！睹娦颉氛f：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉?！币詾榇嗽娛菍憞槎Y；朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之?！币詾榇嗽娛菍懼T侯之婚禮，古今研究者對此詩背景的觀點歸納起來大致有三種：
一、鵲喻新郎，鳩喻新娘。這個觀點又分兩種意見：（一）這首詩是詩人代新郎言說，表達了詩人對男子的同情。喜鵲搭好了窩，鳩來居住。新郎準備好了房子，新娘來居住。以鳩居鵲巢比喻女居男室。此說以姚際恒為代表。姚際恒《詩經通論》言：“按此詩之意，其言鵲鳩者，以鳥之異類況人之異類也。其言巢與居者，以鳩之居鵲巢，況女之居男室也?！币κ现f，尊者甚眾。但是清代另一位善說《詩》者方玉潤卻有著不同的看法。方玉潤《詩經原始》辨駁說：“自《序》《傳》來，說《詩》者無不以鵲巢鳩居況女居男室矣，夫男女同類也，鵲鳩異物也，而何以為配乎？”意思是說：用鳩居鵲巢比喻女居男室，就像是說鳩婚配給了鵲猶如女嫁給了男。但是男女同類可以婚配，鳩鵲異類又怎么能相配昵？方玉潤又說：“姚氏際恒最攻《序》《傳》，乃其自解詩意，又以為‘言鵲鳩者，以鳥之異類況人之異類也，其言巢居者，況女之居男室也'則與舊說何異？且謂'以鳥之異類況人之異類’，男女縱不同體，而謂之異類可乎哉？此不通之論也?！保ǘ┻@首詩是新娘家人在唱贊歌，是一首新婚禮贊詩。如果以鵲喻新郎，以鳩（布谷）喻新娘，則此詩為新婿禮贊詩。朱熹將《鵲巢》的詩旨強解為以鳩比喻文王之化，行后妃之德盛而贊頌之。此一說出現最早，流傳最久，影響也最大，而批評者亦最多。這種贊頌文王之化，后妃之德的說法，雖然歷來因為牽強附會而被指責為完全是一種背離詩義的經學化理學化的臆斷，但是他將這首詩解釋為是一首新娘家人贊美婚禮的詩，是值得肯定的。
二、鵲喻棄婦，鳩喻新婦，這是一首棄婦詩。如果以鵲喻棄婦，以鳩（布谷）喻新婦，則此詩的作者是代棄婦立言或作者本人就是棄婦，那么這是一首深切沉痛的棄婦詩。棄婦的丈夫遺棄了同他一起艱苦經營，創立家室的結發妻子，卻用百輛盛車的熱鬧場面迎娶新婦，致使新婦占了舊婦之位，恰如”鳩占鵲巢“一般。棄婦心生嫉恨，因作此詩，以責備丈夫另娶新婦，新婦占據其家：我辛辛苦苦終于經營了一個家，現 在丈夫卻將我拋棄，用盛大的車隊去接新人了，而有個新婦要霸占我的家了。表達了一個為家操勞，卻遭丈夫遺棄的婦女內心無比哀怨的心情?！对娊洝分羞@類婦女很多，如《邶風·谷風》?！墩倌稀o巢》中這位婦女的遭遇已經成為了一種社會現象，這首詩就是古代毫無話語權的婦女對喜新厭舊的丈夫的指責和對自己悲慘命運的無奈敘述。這實際上也是對男權社會里癡心女子負心漢婚姻現象的一種沉痛控訴，獲得了強烈的社會意義。高亨在其《詩經今注》對此表示了相同的看法：”詩以鳩侵占鵲巢比喻新夫人奪去原配夫人的宮室?！巴瑫r高亨說：”（這是）召南的一個國君廢了原配夫人，另娶一個新夫人，作者寫這首詩敘其事，有諷刺的意味?！皩⑦@首詩的當事人具體地指為：召南的一個國君和他的兩個夫人。
三、鵲與鳩并無明確所指，只是自然界的兩種鳥，且此詩的敘述者是與婚禮無關的他者。這首詩也可能只是一個與婚禮毫無關系的路人所作，詩人無意中看到一場婚禮，于是有所聯想有所感觸，便作了此詩。
鵲巢作品簡介
《國風·召南·鵲巢》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首詩。這是一首描寫婚禮的詩，以平實的語言描寫婚禮的過程。關于此詩詩旨歷來有爭議，歸納起來大致有三種觀點：鵲喻新郎，鳩喻新娘，詩人代新郎言說或新娘家人在唱贊歌；鵲喻棄婦，鳩喻新婦，這是一首棄婦詩；鵲、鳩并無明確所指，只是自然界的兩種鳥，且此詩的敘述者是與婚禮無關的他者。全詩三章，每章四句，每章只更換了兩個字，三章詩選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達出新婚喜慶的盛況。